“Al ma sumea bon” - “Mi sembra buono”

Vediamo di stabilire subito qual è il giusto significato del "al ma sumea bon" che, a prima vista può far incorrere in errore. C'è chi lo intende "mi somiglia" che è fuorviante, mentre il "sumea" si riferisce al "mi sembra" e null'altro. Capite che la differenza fra "l'assomigliare" e al "mi sembra" è notevole.

Nella Parlata Bustocca, è abbastanza fantasioso dire "al ma sumea bon" (mi sembra buono), crea una certezza, come a dire: "ho visto, ho analizzato le peculiarità, circa quanto mi è sottoposto e, alla fine, ho deciso che il "mi sembra buono" ha nulla a che fare col verbo assomigliare.

Quindi, la frase dice chiaro e tondo, che è confacente all'oggetto e la si può utilizzare sia quando "suppongo che l'affare è redditizio" sia quando si propone l'acquisto di un oggetto o la scelta di cose e, dopo un succinto giudizio, si stabilisce che l'oggetto soddisfa la richiesta.

Anche (ad esempio) andare dal sarto e farsi confezionare un abito, dopo una prova, dello stesso e avendolo indossato, si può dire "al ma sumea bon", ma pure di fronte a una leccornia, magari "bistecca con funghi porcini", dopo l'assaggio si può dire "al ma sumea bon" - lo si può dire, anche per l'acquisto di un telefonino o di un apparecchio TV, ma pure per una bicicletta o un motorino... c'è un "affare" da concludere e col "al ma sumea bon" si giunge al pagamento.

Col "mi sembra buono" si sancisce l'epilogo di una trattativa che si conclude col pagamento.

Come si evince, il "sumea bon" del Dialetto Bustocco da strada, "convince" le parti in causa e non sono necessarie altre spiegazioni.

L'avallo di Giusepèn, alla spiegazione, mi è molto di conforto. Lui -Giusepèn- vorrebbe si parlasse di più il nostro Dialetto, ma cominciano a diventare "rari" gli interlocutori. Io ne ho due con cui talvolta mi diletto a "rinverdire" la nostra Parlata, con piena soddisfazione generale. 

Uno è il mio amico, Mario Vaccani che "divora" tutto ciò che è Bustocco e che ha letto tutti e tre i miei libri che ho dedicato interamente all'etimologia di molti vocaboli indigeni e a molte frasi che contengono le parole in uso a Busto Arsizio e dintorni. L'altro amico è Erminio Luraschi (ul Prestine) che spesso mi suggerisce "frasi celebri" (ovviamente in Bustocco, che io sottopongo a Giusepèn), il quale va in "brodo di giuggiole" nel constatare che ancora esistono Bustocchi che AMANO il Bustocco e che fanno di tutto per mantenerlo e (magari) auspicare di diffonderlo nelle Scuole... a ciò deve interessarsi il Comune, per stabilire l'efficacia di conoscere "ciò che siamo" e "da dove deriviamo".

Già che ci siamo, c'è spazio per illustrare un'altra parola Bustocca che è sempre attuale nel gergo cittadino. Stiamo parlando del "rasegusciu" (segatura) che rappresenta i resti di una limatura, di una raspatura... di ciò che si toglie da un pezzo di legno, quando da esso si deve ricavare un'asse, una statuetta, un monile qualsiasi che manifesta l'elaborazione artistica di un falegname o di uno scultore o semplicemente di un operaio che, attraverso specifici arnesi, va a determinare il prodotto finito.

Ecco, la segatura è tutto ciò che può pure essere utilizzata per assorbire l'acqua versata per la rottura di una bottiglia, ad esempio, ma pure per prosciugare l'acqua fuoriuscita da un rubinetto difettoso.

Mi garba inoltre citare una frase celebre che illustra meglio la... segatura. Quando a Michelangelo chiesero "lumi" sulla "Pietà" presente in San Pietro, Vaticano, rispose: "l'opera era già fatta - io ho solo tolto le parti superflue"... insomma, una "segatura" di marmo. Questa spiegazione mi è valsa per far sorridere Giusepèn e (come dice lui) "par doghi dignitò al …. rasegusciu" (per offrire dignità alla segatura).